Қара өлең үлгілері
Ақ көйлекті кимедім, бөз болар деп, Ойын-тойға бармадым, сөз болар деп. Таза сақтап бойымды, жүрдім жалғыз, Бір перизат өзіңдей кез болар деп.
Search Interface
A research-first corpus interface built for annotation workflows, citation discipline, and cross-lingual reading
Ақ көйлекті кимедім, бөз болар деп, Ойын-тойға бармадым, сөз болар деп. Таза сақтап бойымды, жүрдім жалғыз, Бір перизат өзіңдей кез болар деп.
Бір келдім, екі келдім, үшке дейін, Көтерші, тамағыңнан иіскелейін. Мойныңды аққу-қаздай бұрып тастап, Жаныңда жатар ма едім түске дейін.
Дәйім менің мінгенім сары құнан, Сары құнан үркеді сауырынан. Шын көңіл, шын пейілің менде болса, Табысайық, қалқатай, ауылыңнан.
Дәйім менің мінгенім торы құнан, Торы құнан ақсайды тобығынан. Шын көңіл, шын пейілің менде болса, Табысайық Ақсайдың қорымынан.
Дәйім менің мінгенім құла бесті, Айналып Сарыарқаны ауылым көшті. Есіме сен түскенде, сүйген сәулем, Езіліп іші-бауырым жерге түсті.
Дәйім менің мінгенім ала құнан, Ала құнан үркеді балағымнан. Шын көңіл, шын пейілің менде болса, Табысайық дария сағағынан.
Дәйім менің мінгенім сұрша құнан, Қозы ағыттым көгеннің бұршағынан. Шын көңіл, шын пейілің менде болса, Табысайық ауылдың сырт жағынан.
Дәйім менің мінгенім алқара көк, Қара көкке қададым үкілі шоқ. Құба жонға құлазып шыға келсем, Жұртың жатыр қарайып, ауылың жоқ.
Дәйім менің мінгенім сусыл сары, Сусылдар шапқан сайын аттың жалы. Кеткенде ауылың алыс, екі-ай қалқам, Болмайды бір өзіңдей жанның бәрі.
Дәйім менің мінгенім құла бөрте, Құйрығы ұзын бөртенің, жалы келте. Төстен қашқан түлкідей шұбалаңдап, Әріптестің қойнынан тұрсам ерте.
Дәйім менің мінгенім боз көк ала, Сала алмас біздің әнге өзге бала. Арадан қыл өтпейтін қимас қалқа, Барамын ауылыңа сізге бола.
Дәйім менің мінгенім ала құнан, Қыздардың жел соғады балағынан. Шортандай шабақ қуған шөпілдетіп, Сүйер ме ем сол қалқаның тамағынан.
Дәйім менің мінгенім шұбалаң кер, Қос сақина қолымда бұрама зер. Ауылың алыс кеткенде, ей, қарағым, Көзге күйік болады ойнаған жер.
Дәйім менің мінгенім құла қасқа, Таудан соқпақ салдырдым құламасқа. Ауылың алыс кеткенде, құрбыластар, Бет орамал беріп кет жыламасқа.
Дәйім менің мінгенім көгілдірік, Көк дөненге жарасар өмілдірік. Жерің шалғай кеткенде, құрбыластар, Осы әніме сала жүр төгілдіріп.
Көрінер кісем сұлу шығыршықтан, Өзіңді жақсы көрдім бір қылықтан. Кеткенде ауылың алыс, ей, қарағым, Жетер ме, айтсам сәлем бұлдырықтан?!
Көрінер кісем сұлу бауы ұзыннан, Арылар, түйсе, тары қауызынан. Кеткенде ауылың алыс, беу, қарағым, Жетер ме, айтсам сәлем ауызымнан.
Көрінер кісем сұлу маржандаған, Маржаны түсіп қалып арзандаған. Мен саған жастайымнан құмар едім, Бар болса, айтып қалшы, айтар маған.
Көрінер кісем сұлу құймасынан, Бір сөзді айта салдым қимасынан. Бергенде өзің көңіл, қалқатайым, Жалғанда құс ұшырман бір басыңнан.
Көрінер кісем сұлу дөңгелектен, Қалқатай, жақсы көрдім бір бөлектен. Кеткенде ауылың алыс, ей, қарағым, Жетер ме, айтсам сәлем көбелектен.
Browse authority entries and aliases used in corpus metadata.
Articles
Articles and research findings
Short article sample inspired by UNESCO Dede Qorqud/Korkyt Ata page.
Гуманитарлық саланы цифрландыруды көздейтін мемлекетіміздің негізгі бағдарына сәйкес соңғы жылдары мәтіндік базалар құруға деген талпыныс артуда. Бұл шын мәнінде әлемдік маңызы бар қазіргі тенденциялар қатарында танылады. Корпустық ізденістердің, атап айтқанда, табиғи тілді модельдеу, тілдік алгоритмдер түзу, мәтін өңдеудің қазіргі лингвистиканың басым бағытына айналуы шынайы қажеттіліктерден туындап отыр. Бұл мақалада «Қазақ фольклорлық мәтіндерінің корпусын әзірлеудің мәтінді ғылыми талдау және зерттеуге беретін мүмкіндіктері қарастырылады. Жұмыстың негізгі бағыттары мәтіндерді жинақтау, цифрлық ортаға енгізу, морфологиялық және семантикалық таңбалау, конкорданс құру және тілдік бірліктерді статистикалық талдау әдістерін қамтиды. Зерттеудің ғылыми маңызы – қазақ фольклорын жаңа деңгейде зерделеуге, оның мәтіндік құрылымын заманауи әдіснама арқылы талдауға жол ашатын лингвистикалық корпус базасын қалыптастырудың теориялық негіздемесін ұсынып, тілдің бай қабаттарын ғылыми айналымға енгізуді көздеуінде. Негізгі нәтижелер ретінде қазақ фольклорлық мәтіндерінің корпустық моделі екшеліп, тілдік деректерді кешенді талдау мүмкіндіктері көрсетіледі. Бұл жұмыс корпус лингвистикасының теориясы мен практикасын ұлттық фольклорға бейімдеу арқылы қазақ тіл білімінде жаңа зерттеу кеңістігін ашады. Жүргізілген зерттеу фольклор мәтіндерінің тілдік табиғатын жан-жақты сипаттап, қазақ фольклортану ғылымына әдіснамалық үлес қосады.
Мақалада қазақ тілін құндылық бағдарлы оқытуда корпус деректерін қолданудың теориялық және әдістемелік негіздері қарастырылады. Құндылыққа бағдарланған білім беру тұлғаның рухани-адамгершілік, мәдени және әлеуметтік жауапкершілік қасиеттерін қалыптастыруға бағытталатыны көрсетіледі. Зерттеуде қазақ тілінің ұлттық корпусы, А. Байтұрсынұлының қазақша-орысша параллель корпусы және фольклорлық мәтіндер корпусының материалдары негізінде ұлттық құндылықтарды білдіретін тілдік бірліктердің жиілігі мен қолданыс ерекшеліктері талданды. «Ар», «намыс», «сабыр», «мейірім», «жомарттық» сияқты концептілердің мәнмәтіндік сипаты KWIC әдісі арқылы анықталды. Нәтижесінде корпус деректеріне сүйене отырып, құндылықтық мазмұнды іріктеудің және оны оқу үдерісіне енгізудің үш сатылы моделі ұсынылды. Зерттеу корпусқа негізделген оқытудың қазақ тілін меңгертумен қатар білім алушылардың мәдени-аксиологиялық дүниетанымын дамытуға мүмкіндік беретінін дәлелдейді // «Тіл мен әдебиетті құндылық бағдарлы оқыту: тәжірибе, мәселелер және перспективалары» атты ғалымдар мен мұғалімдердің халықаралық ғылыми- практикалық конференциясы материалдарының жинағы. 2 томдық., 2-том. – Астана: Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ, 2025..17-21 бб.
This corpus was developed to preserve, study, and teach Kazakh folklore in a digital environment